O que é um Áshrama

 

O QUE É UM ÁSHRAMA – Ás – DEFINIÇÃO
O ÁSHRAMA – É UM TEMPLO da Luz Filosófica, do Desenvolvimento interior, da Energia Cósmica, da Paz e do Amor – com reflexos exteriores, pessoais, colectivos e Fraternos. É também a Casa do Grande Mestre (ou Primeiro Mestre – mais tarde Grão Mestre) – o Sat Guru.

O Profundo Desenvolvimento Interior é proporcionado pela Trimurti:

1. Conhecimento da Luz Filosófica da Tradição Primordial (no caso o Yoga Sámkhya);
2. Local da prática (o Áshrama), do Desenvolvimento Meditativo e da Iluminação Intelectiva – a Meta última do Yoga, pela Prática ou Percurso Filosófico (o Sádhaná); e a

3. Existência de um Verdadeiro Grande Mestre (Iluminado), inserido no Cordão dos Grandes Mestres Intemporais, de facto servidor da Tradição do Desenvolvimento da Humanidade, do Yoga, e do Sámkhya.

 

A PRÁTICA FILOSÓFICA – O QUE SE PRATICA NO ÁSHRAMA

a. PRÁTICAS INTERNAS:

O motivo da existência do Áshrama – deve ser a prática da Suprema Sabedoria – a Iluminação Intelectiva (Buddhi) – o Samádhi. Essa Auto Perfeição (a subida da Escada dos Anjos), consegue-se pela prática da Verdadeira MeditaçãoDhyána / Samyama, pela Concentração Contínua – Dharaná, e pelas Abstracções da Mente e dos Sentidos – Pratyáhára (a Meditação é feita sempre sentada); e também pelos Exercícios Respiratórios – Pránáyáma – que aumentam exponencialmente o controlo da Energia disponível – o Prána (iões menos de oxigénio, e fotões), e da percepção, e até do domínio de algumas funções neurovegetativas (o Pránáyáma é feito sempre sentado); Pelo profundo Relaxamento – Yoganidrá – que combate o fortíssimo e mortal stress, a ansiedade, e os estados hipertensos, motivados por uma competição sem sentido anti fraterna, e pela nefasta poluição a todos os níveis – proporcionando em troca um sono nocturno de alta qualidade, e um reforço do Sistema Imunitário (o Yoganidrá é feito sempre deitado);Pela força dos belos Cânticos – Kírtana / Mantra – em Samskrta (vulgo Sânscrito) / Devanágari (feitos sentados); da Concentração Sonora pelos poderosos sons – Jápa Tala – cadenciados (feitos sentados); e dos feéricos sons Elevadores – Jápa Shesha – contínuos (feitos sentados); pela Introspecção e Análise em Grupo – Sat Sanga (sentados, normalmente em círculo);Do poder dos Yantra (ou Mandála) – Símbolos Complexos, e de interacção Cosmos / Indivíduo, de Influência Psicológica profunda (sentados, ou em equilíbrio estável); dos Mudrá – Gestos feitos com as mãos – despertadores de importantes zonas cerebrais, normalmente adormecidas (feitos sentados); dos Bandha – dinamizadores musculares (esfíncteres, e não só), despertadores da Super Energia – o mítico Poder da Kundaliní – Energia residual do ADN, que proporciona uma Grandeza e Dimensão Cósmica ao Ser Humano (libertando-o da condição rastejante – pós animal) (feitos sentados);Pelos votos da Alta Gratidão, do Reconhecimento, e Vénia Pújá, aos Antepassados Grandes Mestres da Sabedoria, que confere o Verdadeiro e Importante Conhecimento ao Neófito praticante – Chela / Shishya, e estabelece uma Subtil Ponte da Verdadeira e contínua inspiração positiva, e desperta Poderes – Siddhi – Perfeições assombrosas (normalmente feito sentado); e Mánasika – colocação da mente em mentalizações Universais intensas, pela Elevação e Evolução da Raça Humana (normalmente sentados).Estas são as actividades e práticas internas, de Iluminação interior do praticante no Áshrama, as quais devem ter um reflexo também Exterior, pelas chamadas
PRÁTICAS EXTERNAS:
nos Kriyá – Exercícios de desintoxicação e Limpeza das mucosas e dos órgãos (normalmente sentados ou acocorados); nos Ásana – alongamentos a frio, flexibilização, e equilíbrio – pela sensibilidade ao controlo da 1ª Força Universal a Gravítica; e no Karma no Yoga – o Serviço de Voluntariado Total, que se deve exercer no Áshrama, do trabalho por uma Verdadeira Causa Universal, Nobre e transparente.
IDEAIS E VIBRAÇÃO DO ÁSHRAMA
Num Áshrama – o Desenvolvimento deve ser em todas as facetas positivas – convivendo sempre com o melhor de si.São factores essenciais na correcta construção do ambiente num Áshrama e no Desenvolvimento Total do Praticante, os Princípios Subtis que devem estar sempre presentes: os Princípios Matriarcais – Yama / Niyama – são o alicerce do Yoga, dos quais destacamos –  conhece-teSvádhyaya, e julga-te a ti próprio, e não aos outros, convive com o melhor de ti, exige de ti, e tolera os outros observando as suas virtudes e não os defeitos, promovendo a Paz interior – Ahimsá – e exterior, e Mundial; e incentivando o combate à cobiça – Aparigraha, e ao ego deformado e exagerado; à cupidez – Íshvara Pranidhána – promovendo o Voluntariado, o Serviço e a Fraternidade activa; e desenvolvendo e utilizando a Super Energia Kundaliní – a única que permite alcançar o Supremo Samádhi (Nirbíja) – Iluminação Consolidada, sempre com a máxima Pureza – Shaucha; e o culto por uma Luminosidade Silenciosa, única propícia a permitir ouvir a Harmonia da Subtil Música Interior inspiradora, Elevadora e Contagiadora, com o coração repleto de Amor e os olhos cheios da Luz.

RECOMENDAÇÕES PRINCIPAIS PARA A PRÁTICA FILOSÓFICA DO YOGA

ATENÇÃO:
Não se deve tomar duche ou banho depois de uma aula do Yoga – só duas horas depois, no mínimo – para que toda a Formidável Energia dinamizada possa ser totalmente assimilada; nem tomar banho ou duche até pelo menos uma hora antes da aula ou prática;Não deve comer até 3 horas antes da aula ou prática – refeição normal; ou até 2 horas antes – comida ligeira;Pratica-se descalço, ou com meias.O praticante neófito – Chela / Shishya deve, desde a primeira aula, ser orientado para o profundo mergulho interior, no seu próprio Micro Cosmos, “Feito à Imagem e Semelhança” de todo o Macro Cosmos (o que está em baixo é como o que está em Cima), insistindo no constante domínio da atenção sobre todos os fenómenos físicos e subtis que deve encontrar, e familiarizar-se com o Verdadeiro Percurso para descobrir os Autênticos Tesouros Interiores até à tão procurada Mui Subtil Essência da Vida, que Tudo
Anima. Assim, o Praticante do Yoga é quem melhor se conhece a si próprio, e é o máximo responsável pela sobriedade da sua prática, pela sua Saúde e bem estar, devendo apoiar-se constantemente no seu Professor directo, e solicitar imediatamente orientação extra, sempre que sinta necessidade.
O Yoga é “apenas” Profiláctico – Promove a Saúde, e o Bem Estar, e Exponencia o Desenvolvimento Pessoal e a integração total
O QUE UM ÁSHRAMA NÃO É – NEM DEVERÁ SER

Não é um ginásio. Nem um local de adivinhação. Nem um local com aparelhos mecânicos, sem alma, nem proporção humana (por mais que se anunciem mestres mágicos nesses locais – de facto os Verdadeiros Mestres nunca lá entram – apenas frequentam os Áshrama). Nem local com música ensurdecedora e desequilibrante.

                                                                       SAMÁDHI QUE ILUMINA

 

 

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